Le programme du Baccalauréat contient 177 allusions à l’identité et sept à l’exigence

Les enseignants du secondaire considèrent que « les élèves se font dire ce qu’ils doivent être, sans le savoir »

Le ministre de l'Éducation
La ministre de l’Éducation, Pilar Alegra.PRESSE EUROPE

Les lycéens étudieront les « identités nationales » en histoire espagnole, ils apprendront à « gérer les émotions » en mathématiques et pratiqueront « l’usage éthique et démocratique de la langue » en espagnol et en littérature. « Le but n’est pas la simple acquisition de contenus, mais d’apprendre à s’en servir pour résoudre des besoins incarnés dans la réalité », précise le ministère de l’Éducation.

Les professeurs consultés avertissent que « les sentiments, les attitudes ou la socialisation ont trop de poids par rapport à des connaissances concrètes ». En 470 pages, il y a 177 allusions à l’identité, 123 références aux émotions et 93 citations aux sentiments, mais la demande n’apparaît que sept fois et le livre est dit neuf fois. Les Lumières ne sortent que trois fois.

Le projet comprend les « enseignements minimum » de 42 matières qui seront enseignées de manière commune dans toute l’Espagne et seront ensuite complétées dans les communautés autonomes et spécifiées dans les manuels et par les enseignants. Voici les principales nouveautés par rapport aux cursus précédents :

« Engagement citoyen »

L’histoire de l’Espagne est divisée en trois parties et l’une d’elles est « l’engagement civique », où les étudiants doivent apprendre la « conscience démocratique », le « comportement écosocial » ou la « citoyenneté éthique numérique ». La géographie enseigne à « remettre en cause les modes de vie non durables » et à « adopter de saines habitudes de vie ».

Un exemple tiré de l’économie : « Les étudiants doivent évaluer de manière critique leur comportement en tant que futurs consommateurs, utilisateurs et générateurs de revenus et, pour cela, il est nécessaire qu’ils comprennent l’empreinte de la mondialisation et les problèmes associés tels que le chômage, l’épuisement des ressources, la pauvreté ou L’acquisition de ces connaissances fournira une base théorique nécessaire pour mener des actions qui favorisent l’égalité, la consommation responsable, l’amélioration continue et le bien-être social « .

Mariano Gonzlez Clavero, professeur d’histoire à l’école secondaire et à l’université de Valladolid, affirme que « on dit aux élèves ce qu’ils doivent être », au lieu de ce qu’ils devraient savoir. Le philosophe Gregorio Luri Il le résume ainsi : « Le ton général est que ‘nous devons être les meilleurs’ plutôt que ‘nous devons être mieux éduqués’, ce qui dénote une méfiance à l’égard de la connaissance. Les étudiants sont encouragés à changer le monde, mais nous sommes réticents lorsqu’il s’agit de leur donner des connaissances qui leur permettront de les comprendre. En retour, nous leur donnons de bonnes intentions. »

Certains bonnes intentions elles peuvent avoir des effets discutables : l’histoire de l’art exhorte l’étudiant, lors de l’identification des œuvres les plus significatives, « à éviter d’utiliser des critères qui, en raison de leur caractère idéologique, eurocentrique, sexiste ou, en général, discriminatoire, supposent un biais injustifié ».

Subjectivité

Les enseignants observent que des jugements de valeur sont portés dans le programme d’études. On parle du « processus réformiste et démocratisant que la IIe République a entrepris » face aux « réactions anti-démocratiques qui ont été générées avant son avancée et le coup d’État qui a marqué sa fin ». La guerre civile et le franquisme, dit le curriculum, « montrent le degré de violence que peuvent acquérir les conflits et les conséquences de l’usage dictatorial du pouvoir. Des expériences traumatisantes et douloureuses qui doivent être rigoureusement connues pour qu’elles ne se reproduisent plus ».

Ces notes évaluatives n’étaient ni dans la LOE ni dans la Lomce, qui se limitaient à répertorier chaque période historique. « Du curriculum d’Histoire du monde contemporain se dégage une certaine sérénité propre à la rigueur de l’historien. Par exemple, elle rend explicites les réalisations et les échecs des révolutions. et la distance géographique qui contribueront à une plus grande impartialité », indique le professeur Josep Otn, secrétaire de la Fondation Episteme.

Ce sujet portera sur les deux derniers siècles et il appelle les enseignants à ne pas « tomber dans des mythes et des stéréotypes comme la légende noire » ou dans « l’idée de décadence après la fin de l’empire et les crises coloniales successives, qui s’éloigner de son contexte interprétatif ».

« Identités nationales »

L’un des huit concours de l’Histoire d’Espagne porte sur la « pluralité identitaire ». Des concepts tels que « identités multiples » ou « identités nationales » sont utilisés, alors que seules des « identités historiques » ou des « nationalités » figurent dans la Constitution. Les étudiants apprendront que « la définition constitutionnelle de la nation espagnole et la reconnaissance d’autres identités nécessitent l’étude des processus de nationalisation basés sur le concept de souveraineté nationale et l’utilisation de l’histoire pour les justifier ».

« Profiter » et « connaissance de soi »

Les enseignants dénoncent le fait qu’au lieu d’instruire, ils cherchent à divertir les élèves et à leur donner des encadrement. Dans les Arts du Spectacle, il est nécessaire « d’atteindre un cercle vertueux où le plaisir et la libération conduisent les étudiants à une plus grande implication dans la réception et, par conséquent, à plus de joie et de catharsis ».

Dans la Culture Audiovisuelle, où « la connaissance de soi est essentielle », il est prévu « d’incorporer dans le processus créatif l’acceptation de soi et de l’autre et la volonté de grandir, augmentant ainsi la confiance en soi et l’empathie, d’assimiler que les créations le sens est généralement nourri par une connaissance personnelle consciente. »

Moins de contenu

Carlos Madrid, professeur de mathématiques à Torrelodones (Madrid), dit qu’il y a « un amincissement du contenu ». « Le théorème des sinus et cosinus, la règle de Cramer, la méthode de Gauss, le théorème de Bolzano ou la discussion des systèmes d’équations linéaires ont disparu. » Pour la première fois, les étudiants pourront obtenir un baccalauréat avec échec.

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