Ce compte à rebours jusqu’au 8-M a beaucoup de vertige hystérique. Pour les 45 ans de la première fois que la Journée internationale de la femme a été proclamée, dans le Le puits de l’oncle Raimundodéjà deux jours après 8-M, le cinquième du grande vague. Les messages du passé et du présent se lient sans égard au temps. « Je travaille pour tous et en bas du mur de la prison était la devise de cet acte dans 1977. Nous en avons beaucoup parlé, comment nous sommes arrivés à 2017, avec Si nos vies ne valent rien, produisons sans nous« , compte Ruth, de la Commission 8-Menchaînant le récit jusqu’à l’année précédant l’étonnement, celle de 2018, qui lui permet de conclure : « Celles de 40 ans sont filles de l’égalité, les plus jeunes sont filles du féminisme ». Fruit de cette masse de femmes qui ont fait de Madrid et de l’Espagne une icône mondiale du féminisme. Un autre. Pourquoi?
En revisitant ce moment, les raisons spécifiques sont découvertes : des demandes qui convergent -quelques orphelines jusqu’alors- ; des générations qui fusionnent, de nouvelles formes d’organisation, un contexte précis… Les mots de Rafaela, Vivi, Carmen, Carol, Marta, Ruth et Justa; travailleurs domestiques, migrants, enseignants ou précaires ; les femmes dans les années 60 ou 30 éclairent la raison de la mobilisation sans précédent, avec une force qui durerait pour répéter le cap dans 2019et aussi aborder les controverses d’aujourd’hui.
« 2018 a été impressionnante, très émouvante. Nous avons vérifié que nous faisions partie d’un cri mondial qui transmet à la société les conflits qui traversent nos vies. Ce fut une explosion de tous les coins », souligne-t-il. Justa Montero, référente du mouvement féministe espagnol. « Un an après l’acte du Pozo del To Raimundo, c’était la première marche du 8-M, pour Rosales », se souvient-il, à 66 ans, de ces rencontres originales dans le local gaufre 44qui avait appartenu au Section féminine Falangiste.
Les féministes, femmes diverses, retournent dans la rue mardi. Après un 2021 avec le veto des mobilisations à Madrid de la Délégation du Gouvernement -la Cour Constitutionnelle étudie trois recours de la Commission 8M pour violation des droits fondamentaux-, et avec deux manifestations : d’Atocha à Colón, sous le slogan Des droits pour tous, tous les jourset de la Gran Vía à la Plaza de España, avec le slogan Le féminisme est abolitionniste. Un reflet de la dissidence politique sur l’abolition de la prostitution et avant la loi trans. « Il y a un petit groupe pas très pluriel qui a décidé de se concentrer sur ce qu’il n’y a pas de consensus et qui s’est retiré », explique Ruth. Mais ni la pandémie ni les désaccords classiques ne parviennent à arrêter cette prise de rue.
« Parce que nous ne sommes jamais partis », ajoute Ruth, qui à 20 ans a déjà rejoint un groupe de femmes de Carabanchel. Votre phrase est le badge du travail de nombreux groupes de femmes à Madrid et qui expliquent ce pouvoir historique. « Dans la Transition, il a été négocié que si le patrimoine de l’Union Verticale était donné aux syndicats, celui de la Section Féminine, aux féministes. Il y avait d’autres locaux à Goya, Gaztambide… », rappelle Justa qu’avant 1975, faisait partie de l’Association universitaire originale pour l’étude des problèmes des femmes, dans le Complutense.
Après Barquillo, d’autres lieux arriveraient: Eskalera Karakola, Espacio Vecinal Arganzuela -fermé en 2021 par le conseil municipal-, réunions en ligne et, cette année, Ateneo La Maliciosa, La Enredadera… « Et les assemblées de quartier, qui sont de l’or », fait l’éloge de Carol, professeure à l’Université autonome et créatrice de l’Université féministe, un collectif qui a réuni en cinq ans plus de 40 conférences et ateliers, dans un continuum quotidien et discret qui est une arme de la vigueur du mouvement. Comme les groupes de quartiers et de villes -actifs, une vingtaine-, constitués après l’appel à la grève des soins de 2018. « Le mouvement féministe a imprégné tous les espaces et évolué comme un processus collectif », explique Justa.
Avec Ruth et Carolina, il met en lumière quelques clés et réalisations : le soutien depuis 1978 à la Onze de Basauri avec lui j’ai aussi avorté et « une action dans l’ancien siège de la Communauté qui se termine par des brutalités policières » ; Ana Orantès ; 15-M, avec « l’élan des jeunes femmes » et leurs modes « ouverts » d’organisation (2011) ; à nouveau la défense du droit à l’avortement, avec la démission de Alberto Ruiz Gallardn, ministre de la Justice, après avoir retiré une réforme de la loi « en raison de pressions féministes » (2014) ; les protestations après tant de meurtres sexistes et les rassemblements après le viol de La Manada, qui « ont fait que le féminisme s’unisse et atteigne des gens qui ne sont pas politisés ou connectés au social », menés par « tant de filles qui ont rejoint les instituts ».
compte Carmen, enseignante au Colegio Claret, qui à partir de 2018 a créé un groupe Whatsapp de 30 enseignants, après que les élèves ont organisé une marche silencieuse à travers le centre, à laquelle de nombreux enseignants se sont joints. Une fille d’Infant les a nommés : « Wow, ces enseignants ils sont infini« . De là viennent les propositions pour le 8-M, comme la Journée de la Paix, la Famille ou d’autres sont célébrées, mais Carmen pense : » Nous avons besoin d’un Plan d’Egalité. » Parce que : « Ils connaissent la théorie. Les filles savent ce que sont les relations toxiques ou alors il y a des gays qui s’habillent autrement, des filles qui parlent de leurs copines, et il y a un respect que je ne voyais pas avant », loue-t-il, mais « aussi, bien qu’en général les relations soient plus égalitaires, est la position opposée: indifférence des garçons, machitos qui se renforcent, de rejet frontal… Ils se politisent et disent le féminisme n’est pas l’égalité ».
Ce Bing-bang de 2018 que cal dans chaque strate provenait de Argentine et Pologne. Rappelles toi Vivi, une avocate de 46 ans qui a atterri en Espagne depuis la Bolivie en 2006, qui en 2017 a proposé à la Commission 8M, avec d’autres femmes latino-américaines, de rejoindre la grève internationale. « Il y avait de la réticence à faire grève, de la peur, et le travail a été fait pour 2018. » Car, souligne Justa, « à partir des années 2000, des jeunes ont rejoint, avec des visions et des situations personnelles différentes. Le sujet du féminisme dans les années 60-80 aujourd’hui est plus large, vu que nous traversons plus de conflits : race, classe, sexe…« .
Ainsi, à Madrid, elles s’abreuvent à tant de sources que les féminismes sont un torrent : « Les compaeras espagnoles reconnaissent qu’elles se sont nourries de l’énergie du mouvement féministe de l’Amérique latine« , raconte Vivi. Et à l’inverse : » Un collègue chilien a dit qu’il voyait là-bas notre grève de 2018 comme une étape importante. Et certains étudiants mexicains, qui ont rejoint la Commission, disent : ‘ Madrid est vue de l’extérieur comme une référence. ‘ Nos combats se nourrissent les uns les autres. Le patriarcat est partout. »
Malgré la diversité, cruciale dans le boom de 2018, des sujets en suspens sont notés : « Je ne sais pas comment le féminisme a mis du temps à se qualifier d’antiraciste », affirme Vivi. « Le féminisme doit se mettre à la place des plus vulnérables pour avancer ensemble vers le haut. » Pour cette raison, il regrette que la plainte concernant l’exploitation des travailleurs saisonniers marocains à Huelva n’ait pas été massive. « On a vu que le mouvement féministe restait à lire et à travailler ».
d’où la devise Des droits pour tous, tous les jours. « Si son expansion ne nous atteint pas tous, cela ne fonctionnera pas pour nous », se défend Ruth. Et il ajoute des revendications qui sont urgentes : « Le abrogation de la loi étrangère, parce qu’il existe des politiques publiques, comme le logement, ou des lois, comme les libertés sexuelles ou la traite, qui, sinon, ne seront pas pour tout le monde. La lutte vitale des personnes trans ; interruption de grossesse, qui dans de nombreuses communautés ne se fait pas à l’hôpital public; éducation sexuelle à l’école; la lutte des travailleuses domestiques…« , Ruth énumère, comme un échantillon du voyage ardu, imparable.
Car « nous faisons de la politique à partir de nos propres vies », explique-t-elle. et la preuve est Rafaela, dominicaine, porte-parole du Territoire Intérieur, 61 ans et presque 30 comme domestique en Espagne. Associés depuis 2006, ils dénoncent que le gouvernement n’a pas encore ratifié la Convention 189 de l’OIT -il aurait dû le faire en 2013-, qui les exclut du régime général du travail. Cela cause de « des compagnons qui travaillent comme stagiaires pour 500 euros, car ils n’ont pas de papiersou qui peuvent être jetés à tout moment par Retrait, au point de friser l’esclavage, sans heures de repos, dormir dans la salle de repassage ou sans contrat. » Et elle avoue : « Sans le combat du féminisme, il nous aurait été impossible d’en être là où nous sommes. Quand je suis arrivé en Espagne, le ménage et les soins n’étaient pas abordés ». En effet, il souligne : « Dans le syndicalisme classique, nous étions les grands oubliés. Ni le travail ni ses structures machistes verticales, avec des réunions à des heures indues, ne nous permettent de nous syndiquer ainsi. »
Désormais, ils sont associés à plus de 40 collectifs étatiques -les réseaux sont une autre raison du succès du mouvement-, mais il affirme : « Les Espagnoles ont réussi à sortir pour travailler et étudier, mais cet espace a été occupé par des pauvres et des migrants. Ce ne peut être le droit des uns au détriment des autres. Si nous gagnons, nous gagnons tous ». Les soins sont un soutien de base.
Des centres comme le Espace de rencontre féministe (EEF), à Cascorro, prêté en 2017, « pour que les voisins puissent faire des activités ensemble ou chercher des ressources contre la violence », explique Carol. Le contexte institutionnel était propice à l’éclosion de 2018, mais, désormais, la Mairie a changé de nom -du nom d’Annette Cabelli, victime du nazisme-, supprimant féministe. « Ils cherchent à le limiter, à le dépolitiser, à en faire un simple espace d’activités », explique-t-il. Marta, professeur à l’Autnoma et promotrice de l’Université féministe.
Au sein de l’EEF ce groupe est né, 24 jours avant le 8-M 2018, pour « combler un manque de connaissances » et « loin des dynamiques académiques patriarcales ». Carole : « Dans la salle de classe, il y a maintenant un langage inclusif que je n’aurais jamais imaginé, des ressources pour signaler l’intimidation ou plus d’intérêt pour les études de genre, mais aussi beaucoup de postures ». Marta ajoute : « Les élèves sont plus sensibilisés, mais il y a des professeurs… On m’a dit récemment qu’il n’y avait qu’un seul auteur dans son programme. C’est inadmissible ».
L’égalité pousse entre les tensions. Une affiche dans le centre de Madrid recouvre aujourd’hui tout un bâtiment : « 45 000 femmes meurent violemment chaque année en Espagne. Arrêtons le massacre de l’avortement. Alors que cette organisation pro-vie utilise le 8-M pour son idéologie, un autre contre avance : 1 132 femmes ont été tuées par des violences sexistes depuis 2003. le dernier, Elisabeth Velasco, 45 ans, abattue par son ex-compagnon. Pour elle, pour tant d’autres, « Le 8-M est une date de rage et de rébellion féministe », conclut Justa. « Mais aussi de joie, d’espoir et de changement, afin que nous puissions tous avoir une vie digne. »
